Parte III - Lira V

Parte III - Lira V

Eu não sou, minha Nise, pegureiro

Que viva de guardar alheio gado;

Nem sou pastor grosseiro,

Dos frios gelos e do sol queimado,

Que veste as pardas lãs do seu cordeiro.

Graças, ó Nise bela,

Graças à minha estrela!

A Cresso não igualo no tesouro;

Mas deu-me a sorte com que honrado viva.

Não cinjo coroa d’ouro;

Mas povos mando, e na testa altiva

Verdeja a coroa do sagrado louro.

             Graças, ó Nise bela,

Graças à minha estrela!

Maldito seja aquele que só trata

De contar, escondido, a vil riqueza,

Que, cego, se arrebata

Em buscar nos avós a vã nobreza,

Com que aos mais homens, seus iguais, abata.

Graças, ó Nise bela,

Graças à minha estrela!

As fortunas, que em torno de mim vejo,

Por falsos bens, que enganam, não reputo;

Mas antes mais desejo:

Não para me voltar soberbo em bruto,

Por ver-me grande, quando a mão te beijo.

Graças, ó Nise bela,

Graças à minha estrela!

Pela ninfa, que jaz vertida em louro,

O grande deus Apolo não delira?

Jove, mudado em touro

E já mudado em velha não suspira?

Seguir aos deuses nunca foi desdouro.

Graças, ó Nise bela,

Graças à minha estrela!

Pertendam  Anibais honrar a História,

Cinjam com a mão, de sangue cheia,

Os louros da vitória;

Eu revolvo os teus dons na minha ideia:

Só dons que vêm do céu são minha glória.

Graças, ó Nise bela,

Graças à minha estrela!

Glossário:

Pegureiro: guardador de gado. Relativo a pastor.

Vil : que degrada o homem. Desprezível.

Reputo: Julgar, ter em conta, considerar.

Desdouro: Aquilo que é desonroso ou que mancha a reputação.

Cinjam/ Cinjo: [cingir] Aquilo que é desonroso ou que mancha a reputação. (figurado) Limitar, restringir.

Jove: equivalente ao deus Júpiter( mitologia romana).

Aníbais: [Aníbal] foi um general e estadista cartaginês considerado por muitos como um dos maiores táticos militares da história.

Interpretação e análise:

A lira V da terceira parte do livro Marília de Dirceu é muito parecida com a lira I da primeira parte do mesmo livro e, por esse motivo, há que diga quem diga que esta lira é a primeira versão da lira apresentada da parte I. Há duas possíveis interpretações possíveis para a lira V, quando pesquisamos sobre a lira, uma delas diz que ela "teria sido composta no Brasil, embora seus versos estejam dirigidos não a Marília mas a uma Nise" (como proposto por Rodrigues Lapa/ fonte: www.dominiopublico.gov.br/ );e, a segunda seria a de que Nise poderia ser um outro pseudônimo pra Maria Dorotéia. Porém em qualquer uma que seja a interpretação, na lira o poeta traça seu perfil, assim como na lira I (parte I), mostra desprezo por quem contempla o dinheiro que nem mesmo seria de sua propriedade, querendo demonstrar, ao mesmo tempo, não ser assim. Deseja demonstrar além de tudo sua humildade, caráter e amor.

O bucolismo não é encontrado na lira ( diferentemente do que ocorre na lira I da parte I). A linguagem não é rebuscada, é simples e utiliza um vocabulário de fácil compreensão, além de haver a utilização de figuras mitológicas no decorrer da lira.

Não se tem certeza sobre a situação histórica da lira, mas acredita-se que possa ter sido escrita no Brasil, segundo a primeira possível interpretação, ou quando estava exilado já que não escreveu após seu degredo.

Jéssica Paula de Lima Nolasco. / nº17 / 1ºE